日记水楼

记录一些自己的心情、碎碎念等。

和某位朋友对话时,自己的言论节选,想发上来。

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本来我是有打算要在匿名网络里做一点事情再退出匿名网络的,但是总感觉缘分不是很足。虽然说我确实遭遇了严重的网暴,但是我也确实和对方缠斗了那么久,所以自己责任至少也是一半的。凭这样的形象,是否能达到宣传目的也很难说,甚至怕给佛教招黑。能不能至少让一个人受益改命呢?如果能的话我还愿意继续在匿名圈把这些写完。

比如留一批系列文,比如指导这代人怎么远离不正常的色欲、脱支建议、以及从宗教观来剖析未来中国时局、以及适当的宣传藏传佛教。我不知道要不要继续做下去。

脱支建议已经写了一篇了,可以说是针对这批反贼写的,非常有时效性和具体到细节,估计能派上几年的用场。

关于中国未来的时局,其实用一段话就可以让你心领神会。中国本来的时空线应该是1840左右的中国社会,后来只是因为基督的光芒照破了汉地的无边黑夜。但是佛教也说过,万物皆有生灭,基督之光如同闪电一般,在带来了短暂的光明后,依然要回归黑夜的。现在稍微有点思考能力和观察能力的人都会发现,欧美衰退已不可避免。基督之光马上就要离开汉地了。真正的中国的时空线是什么样的?就是《戏说乾隆》或者《铁齿铜牙纪晓岚》电视剧里的那个场面,官府的船搁浅了,船上的官兵可以鞭打路过老百姓,要求无偿出工,如有反抗官府可以就地格杀。-

可以说近代以来,无论是思想、科技、人权,都是基督文明带来的或者引申出来的,用藏传佛教的话说,这叫基督的幻化显现和游舞。

如果没有宗教的无常观,没有人是很时空中很渺小很短暂的观念,就会自以为是,会出现学了一些现代科学知识和逻辑,就以为自己掌握了这个世间真理的错误认知。同样也会认为民主是世界大势所趋,实际上无论基督还是佛教,最后都说大部分众生都是要下地狱的,进天堂的没多少人。

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关于这份聊天记录,在这里补充下自己的看法。

200年或许对于我们这一代浮躁的人来说,是很漫长的。如果愿意跳出这个时空,以旁观者的角度来观察这段历史,就会发现200年只是在无限长的时空中,只是非常短暂的一刻而已。就像是我们看历史书,感觉不到唐朝和中唐、东汉和西汉的区别,那段几百年的历史在我们的印象中,不过是教科书的一页两页罢了。那么从1840至今200年不到,在后人眼中也只会是几页最多几十页的历史。我们不应该自以为是,这样的自大会蒙蔽自己的智慧,从而让自己误判世界局势,失去了选择自己命运的机会。

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