7月亚洲圣人

圣马可吉天祥,(殉教于1900年7月七日),这位圣人是一个救助他人的医生,但因医疗原因接受鸦片治疗而染上了毒瘾,因为他的鸦片上瘾,他的牧师不让他领取圣餐,因为当时对上瘾缺乏理解,而他染上的毒瘾被认为是严重的罪恶和可耻的。他经过 30 年的定期教会聚会,他终于能够再次领受圣餐。而在义和团作乱期间,他和其他119名天主教徒被围捕并要求放弃信仰,他拒绝并恳求叛乱者最后杀死他,以便他在家人被处死前安慰他们。

圣奥古斯丁赵荣,(殉教于1815年7月9日),赵容是县监狱的法警。在 1772 年的对基督教的迫害中,他是护送杜福瑞斯主教从成都到北京的士兵之一,被神父感动并皈依,后来成了神父。当1815年又一次对基督教的迫害中,年事已高的他被捕并遭受酷刑,在监狱中死于虐待。

殉道者彼得腐烂, 彼得腐烂出生于 1912 年,是巴布亚新几内亚的天主教徒,当1870 年代,当时卫理公会传教士首次将基督教引入该岛。天主教传教士此后不久抵达,他们特别成功地吸引了教会的信徒,尤其是岛上的部落领袖。而当有影响力的酋长安吉洛·托普亚信奉天主教并接受洗礼后,整个村庄都效仿他,在邻近村庄的连锁反应中,繁荣的地区天主教社区迅速形成。而他的信仰也影响了他的家庭,其中包括他的第三个孩子彼得·托罗(殉道者彼得腐烂),彼得非常虔诚并且努力向年轻人和老年人讲授教理,敦促他们参加弥撒并接受圣礼,并通过自己的榜样促进信仰,而后来他的父亲帮助根除了在新几内亚各地的一夫多妻制,当时正值基督教被广泛采用。 然后,日本帝国在 1942 年轰炸并入侵了该岛——这对新几内亚教会造成了沉重的打击。日本人为了巩固控制权,为外国人特别是神父设立了集中营。在一位神父被拘禁之前,恳求彼得接替他的工作,说:“照顾好这些人。帮助他们,让他们不要忘记上帝。” 尽管有官方禁令和巨大的个人风险,彼得还是这样做了,例如组织秘密宗教会议,甚至是圣礼的管理。而当日本人意识到新几内亚教会不会因为传教士被驱逐而崩溃时,他们尝试了不同的策略,并在岛上重新引入了合法的一夫多妻制以寻求当地酋长的支持,这些酋长对基督教的一夫一妻制义务心怀怨恨,并欢迎有机会娶第二个妻子。彼得不顾危险,完全拒绝了日本人破坏教会婚姻教义的努力。“日本人无法阻止我们爱上帝并遵守他的法律,”他说。“我们必须坚强,我们必须拒绝向他们屈服。” 彼得强烈捍卫信徒中的一夫一妻制,并谴责那些进入第二次婚姻的人——包括他自己的兄弟。在彼得干涉日本本土间谍的重婚阴谋后,他被官员告发并被捕。“我因为通奸者和教堂服务而入狱,”他告诉一位探访的村长。“嗯,我已经准备好去死了。” 他拒绝了保拉的恳求(恳求他放弃他的教理工作,并请求释放他,以便他可以回家与家人团聚)相反,彼得让他的妻子把他的传教士的十字架带给他。而后在1945 年 7 月的某个时候,日本当局通过下毒和后续的野蛮殴打杀死了祝福的彼得。尽管监狱工作人员试图掩盖这一事件,但消息传出后,彼得被称赞为殉道者——一位为信仰,特别是为基督教婚姻的完整性而殉道的殉道者。(腐烂是指日本人杀了他后,他的尸体在监狱中腐烂)

长崎浦上四番崩,自1614年到1867年日本持续了254年的基督教迫害,但长崎的天主教徒仍秘密的保留着天主教信仰,并在254年后,牧师重新来到长崎(美国黑船事件导致美国人与日本人签署协议要求江户幕府答应与美国人贸易以及救助在日本海域遭受事故的外国船只并且不得囚禁上面的船员等条件),并发现这些坚持了254年的信徒,牧师暗中为这些信徒洗礼并且帮助他们,但当这些信徒拒绝参加佛教葬礼时,他们随之暴露,而江户幕府袭击了这些信徒的聚会并且抓捕了无抵抗的68名信徒,并对他们进行严刑拷打。而江户幕府垮台后, 明治政府继续迫害长崎的天主教徒,从1868年6月7日陆续把长崎的3394名信徒流放,这些信徒遭受了诸多酷刑和折磨,但他们拒绝日本政府的改信要求并继续被流放迫害的生活, 而直到1873年2月,对这些信徒的流放才停止,其中662人死亡。

另外,7月9日是中华殉道圣人节,纪念在中国的殉道的120名圣人。这些殉道者有87名是中国人,年龄从9岁到72岁不等,其中4名是神父。33 人是外国出生的,主要是牧师或女修女。