真正的共產主義是一種理想，我教早期教會就實行自願的、信徒間的共產主義。狗肏黨的共慘主義就不好說了。
道教是因为成长欢迎我很小的时候就接触了有关文化，自学了一些法术，散修过一段时间，可惜难易守戒，丹道不成（的确有法术这玩意信不信由你这个很复杂），最后发现“道”的本质是“技术”。在系统的学习文化课时候阅读共产主义的著作，发觉此为阳谋天术。乃是人文大道也，实乃人社一道的极限。进而信奉共产主义。
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是的有这个说法，我也的确见过几个，不过他们人不坏。也是懂宗教的。
我信仰人的自由，出于实践理性的需要
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请问「自由」所指的是什么？物质需要的自由？精神的自由？脱离罪恶的自由？
新兴宗教表示不服
A掠奪了B。A高興，B悲戚。此時你是兩者都同情嗎？
你這樣是否落入了，大眾主義陷阱。武漢肺炎世界死了那麼多人，不知你是否哭死了
我就一偽蘇菲魔怔人
「氣功」這個名字貌似涵蓋了很多修煉功法在其中。爲了在專制的社會文化下能夠存活下來，統稱爲「氣功」了，八段錦不也是被稱做是「氣功」嗎？
不知道這樣去理解是否準確。
不装了摊牌了，俺是包蜜
俺信仰刁大大，正所谓“人民有信仰，国家有力量” 
差一点就寻衅了
我信仰耶稣基督，希望我的一些亲身体验给大家带来一丝思考空间。
进入信仰后，我才发现，如果你对世界元叙述的认知（元叙述是一个宏观的、全面的框架，可以帮助我们理解自己、他人和世界的本质）是模糊的，模棱两可的，对你探索信仰也许会遇到一些挑战。
缺失世界的元叙述可能带来以下影响：
1.难以找到人生目的和意义：缺少一个关于世界的统一理解可能导致一个人在寻找人生目的和意义方面感到迷茫。没有一个明确的元叙述，你可能会在众多的信仰、哲学和价值观之间徘徊，难以确定哪一个观点最能解释和指导你的生活。
2.道德和价值观的不确定性：元叙述通常提供了一套道德和价值观的体系，指导我们如何对待他人和做出决策。缺乏一个清晰的元叙述可能会让一个人在面对道德困境时感到困惑，不确定如何判断是非对错。
3.应对生活挑战的困难：一个有力的元叙述可以帮助人们在面临生活中的困难和挑战时找到安慰和力量。缺少这样的框架可能使一个人在应对痛苦、失去和不确定性时感到无助。
4.难以建立深厚的人际关系：元叙述通常提供了一种共同的语言和文化基础，帮助我们与他人建立联系。没有这样的共同基础，一个人可能会在与不同信仰和背景的人交往时感到难以沟通和理解。
5.对信仰的怀疑和不信任：缺少一个元叙述可能导致一个人对信仰产生怀疑和不信任。你可能会质疑信仰的真实性和价值，不愿意投入时间和精力去探索和实践。
而基督教对这个世界的元叙述最基本的框架是这样的：
1.创世：首先，在《创世纪》中，上帝创造了天地和万物，将人类按照自己的形象和样式塑造，赋予他们管理和照顾地球上其他生物的责任。这表明人类在上帝的计划中具有特殊的地位。
2.人类堕落与应许：亚当和夏娃背离上帝，导致人类堕落，并与上帝的关系破裂。但即使在这个时候，上帝也预示了自己将实现救赎计划，恢复与人类的关系。例如，在《创世纪》3:15中，上帝对蛇（撒旦）说：“你和女人必彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也必彼此为仇。” 这被称为“原始福音”（Protoevangelium），暗示了耶稣基督日后将战胜撒旦和罪恶。
3.上帝与人类的盟约：在圣经中，上帝与挪亚、亚伯拉罕及摩西等人立约，表明祂对人类的关爱。这些盟约揭示了上帝的计划，即把祂的子民从罪恶中拯救出来，建立一个敬拜祂的永恒国度。
4.耶稣基督的降临与救赎：圣经的核心信息是上帝通过祂的儿子耶稣基督实现了救赎计划。耶稣的生平、死亡和复活为信仰祂的人提供了罪的赦免和永生的希望。耶稣的降临彰显了上帝的慈爱，展示了祂如何主动寻求与人类的和解。
5.教会的建立与使命：耶稣在地上的时候建立了教会，并赋予信徒传福音、使万民作主门徒的使命。教会在上帝的宏伟计划中扮演关键角色，作为祂在地上的代表，传播祂的爱和真理。
6.末日审判与永恒国度：圣经预言耶稣将再次降临，实现最终的审判，拯救信徒进入永恒国度，与神永远同在。同时，拒绝信仰的人将受到永恒的惩罚。这一部分预言揭示了上帝的公义和祂最终实现完全恢复的计划。
总之，圣经描述的上帝的宏伟计划就是基督徒对世界认知的元叙述，它包括创造、堕落、盟约、救赎、教会建立和末日审判等环节。祂的目的是将与祂分离的人类重新带回祂的怀抱，实现与人类的和解，并建立一个永恒的国度。
当我接受基督信仰后，我是如何被改变的呢？
1.得到心灵的平安与喜乐：如《罗马书》5:1所说：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”信仰耶稣基督后，使我在心灵上感受到平安与喜乐，因为我知道自己在上帝眼中是被爱和被接纳的。
2.有了新的身份：如《加拉太书》3:26所说：“你们因信基督耶稣都是神的儿子。”基督信仰使我从属世的身份中脱身，变成上帝的儿女。我将自己的价值和身份建立在上帝对我们的爱和恩典之上，而非世俗的成就或评价。
3.道德观念与行为的改变：如《以弗所书》4:22-24所说：“脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”信仰耶稣基督使我愿意遵行上帝的旨意，过一个圣洁、公义的生活。我将圣经的教导作为生活的准则，追求诚实、谦卑、慈爱、宽恕等美德。当然这个过程是缓慢而有经历的，并不是一蹴而就。
4.建立与上帝的关系：基督信仰使我与上帝建立亲密的关系，通过祷告、读经、敬拜等方式与上帝交流。信徒在生活中经历上帝的同在、帮助和引导，学会依靠祂度过困境。
5.参与教会生活：信仰耶稣基督后，使我成为教会的一员，与其他同伴共同敬拜上帝、学习圣经、彼此关爱和鼓励。教会提供了我们成长和服侍的环境，使我们在信仰上不断成熟。
6.传播福音：基督信仰使我意识到，我有责任将福音传给其他人，让更多的人得救。我们通过生活的见证和言语分享上帝的爱，将福音的信息传递给家人、朋友和社会。
7.盼望永恒：信仰耶稣基督使我对永恒生命有确定的盼望。我们相信耶稣将再次降临，实现最终的审判，拯救信徒进入永恒国度。这使我们在面对生命的挑战和困苦时保持信心和盼望。
总言之，基督信仰从内到外地改变我的生命，赋予了我新的身份和价值观，引导我过圣洁、有意义的生活，并与上帝和他人建立深厚的关系。我在生活中不断成长，期待最终实现与上帝永恒同在的盼望。
当然谁也不可能没信仰。但宗教的定义限定了是一群对世界有相同理解的人抱团，这群人还得有个共识项：都承认离神远(信众)->离神近(经过仪式而产生的神职人员)团体存在这样的阶级，且认为这是合理的。
然而，一些“原始”信仰的人，根本不需要抱团。这种人在大多数地方都会被叫作“没信仰”。比如宿命论者、不可知论者、甚至边沁+密尔这种完全不解释世界构成的利己主义都可以被人信奉。这些人，是没有“宗教信仰”的，也可能他们自己也不知道其实自己有信仰。
反观一些什么宗教，理论体系不自洽，或者有悖论存在，这种东西根本不值得信。目前比较完美的理论还是宿命论plus。信这个不会让你有半点改变，因为在这套理论中，你信它或不信它，也是命中注定的，你跑去算命、祈祷也都是必然的，任何你以为通过自己的意志所改变了的境况，都是必然的。所谓的意外、或然性，也都是注定的，之所以你会觉得那是意外、不可预测的，完全是因为你脑子的算力不够而已。